Все это, конечно, сказывается на жизни бангладешцев и на их семейном быту. В этой стране можно встретить представителей разных религий, в том числе индуизма, даже небольшой процент христианства.

Однако в большинстве своем жители Бангладеш приверженцы мусульманской религии. Их количество составляет немногим меньше девяноста процентов. Разумеется, отношение в семье основывается в первую очередь на религиозных догмах.

Коран и сунна диктуют свои неопровержимые принципы и правила. В Бангладеше, как и в ряде других исламских государств, особенно остро стоит вопрос о правах женщины в обществе.

На данный момент, нельзя не отметить, что ярые представители фундаментальных ценностей ислама не встречают никакого сопротивления, что сказывается на семейных отношениях бангладешцев, институте брака в целом. Таким образом, эта страна имеет свою собственную культуру, и следует зачастую традициям и обычаям, уходящим своей историй в глубину веков.

Около восьмидесяти процентов всего населения Бангладеша живет в деревнях и селах. Сельская община до сих пор играет огромную роль.

На современном этапе, у молодежи уже все чаще появляется, стремление переселится в большие города. Социальная политика Бангладеш в огромной степени в настоящее время направлена на подъем уровня образования в стране, поэтому молодым людям открываются новые возможности, которые многие упустить не желают.

Однако же, количество мигрирующих людей в большие города достаточно низкое. Большинство остается в родных селах. Нужно отметить, что здесь процветает, основанное на традициях Корана, повсеместное уважение к старшему поколению.

Обычно самый пожилой, а, следовательно, и самый чтимый, человек возглавляет свое большое семейство. Присматривает, даже контролирует всех членов своей семьи. Его слово решающее и тогда, когда член семьи хочет вступить в брак очень часто, поиском партнера для своего ребенка занимаются родители.

Если выбор родителей не устраивает молодых людей, то они имеют право, закрепленное на законодательном уровне, в такой брак не вступать. Однако, интересно, что и без согласия своих родителей или опекунов, женится в Бангладеше запрещено.

Существует также чуть ли не официальный возрастной ценз для вступления в брак: восемнадцать лет для девушек и двадцать один год для юношей. Однако молодому человеку вряд ли дадут "добро" на создание семьи, если он не имеет собственного дохода. В целом обычаи и ритуалы бангладешцев, довольно красочны и интересны.

Так, например, рассмотрим церемонию свадьбы в Бангладеше. Для проведения торжества изготавливается специальная платформа.

Ее обильно украшают цветами: количество алых роз, фиалок и многих, экзотических для нас представителей флоры поражает воображение. Здесь необходимо отметить, что организация такого праздника, с традиционно огромным количеством гостей и столом, который ломится от разнообразных яств, стоит для родителей больших финансовых затрат.

Это может очень болезненно сказаться на благосостоянии семьи в целом. Социологи даже говорят о том, что такой обычай, как выплата приданого будущему мужу, вообще является одной из самых весомых причин бедности и нищеты в стране.

Для того чтобы выдать дочь замуж в Бангладеше, тратится порой сумма несоизмеримая с семейными доходами. Традиция требовать приданое незаконна, однако изжить этот обычай пока не удается.

Понятно, почему рождение дочери не является поводом для радости для жителей Бангладеш. После свадьбы муж забирает жену в свой дом из дома родителей, и теперь она обязана, полностью ему подчинятся.

В городах все же начинает появляться тенденция к тому, чтобы молодым жить отдельно. Однако в деревне, в одном доме могут жить несколько семей, беспрекословно следуя правилам, которые устанавливает старший член в доме.

Глава семьи даже распределяет обязанности по ведению хозяйства среди своих многочисленных невесток.

Если говорить об отношениях внутри молодой семьи, то ислам не разрешает много времени проводить вместе семейной паре: нельзя демонстрировать чувства, муж должен работать (в Бангладеш большинство мужского населения занято в области сельского хозяйства), а жена должна вести домашнее хозяйство и заниматься детьми.

Получается, что женатые пары вообще редко видятся. Женщины придерживаются строгого стиля в одежде. В Бангладеш они никогда не выйдут на улицу, забыв надеть платок на голову. Говорить о семейных отношениях, которые основаны, на вековых устоях и многочисленных условностях, диктуемых религией, крайне сложно.

Вряд ли женщина чувствует себя в браке несчастной. Она не знает, что бывает как-то иначе, поэтому такая жизнь в подчинении ее полностью устраивает. Так жили многие поколения, и изменить стереотипное мышление женщины и мужчины в Бангладеше представляется крайне трудным.

Обычно, в целом, мужья в Бангладеше хорошо относятся к слабому полу: балуют своих жен цветами и золотыми украшениями. Однако есть, к сожалению, некоторые исключения.

Например, в одном из городов, исламские фундаменталисты запретили женщинам появляться на одной из центральных улиц города, потому что там стоит мечеть, это соответствует канонам Корана. Некий самозванец бродил по улице с палкой, угрожая побоями тем, кто ослушается этого запрета. Разумеется, такие действия незаконны.

Можно только надеяться, что Бангладеш сумеет сохранить свою неповторимую и интереснейшую культуру и при этом избавится от устаревших ненужных семейных обычаев. Быть может, существует вариант, не отходя далеко от религиозных норм, позволить обрести женщине хоть какие-то права. Женщина, которая ощутит заботу общества о своем благополучии, сможет принести в свой дом еще больше тепла.