Никого здесь не удивляет британское левостороннее движение, индийские рестораны во французском квартале и приветствия на креольском языке под вывеской какого-нибудь "Макдональдса". Очень многое в образе жизни санталюсийцев напоминает о тесных исторических связях острова с Британией – здесь сохранились многочисленные здания в британском колониальном стиле, гольф, футбол и крикет являются национальными видами спорта, полицейские до сих пор не носят оружия, а распорядок дня практически такой же, как и в бывшей метрополии. 

И в то же время островитяне менее чопорны, чем жители "туманного Альбиона", полуденный чай здесь зачастую заменяют на кофе, а вполне традиционные пабы торгуют, наравне с пивом и виски, ромом или текилой.

Многое в местных традициях можно понять, просто вспомнив характерные черты народов, населяющих или населявших эту землю. Индейцы аравака и кариба были опытными охотниками, фермерами, рыбаками и отличными художниками – все это можно найти в традициях санталюсийцев до сих пор, хотя происхождение от индейцев ведет не более 1% населения острова.

 Индейские зерновые культуры (маниок и хлеб из него, ямс, сладкий картофель), жареная в горшочках рыба и прочие "старые деликатесы" до сих пор занимают почетное место в местной кулинарии. А во многих рыбацких деревнях, несмотря на засилье стеклопластика и подвесных моторов, до сих пор практикуют постройку долбленых лодок и каноэ, на которых и выходят в море на лов рыбы.

Британская и французская культуры оказывают на жизнь острова примерно равноценное воздействие, даже несмотря на тот факт, что сами французы покинули остров в 1814 г.

 Музыка, танцы, религия, некоторые элементы кухни и топонимики, да и сам креольский язык несут настолько очевидные французские корни, что зачастую очень сложно отличить, где кончается французский и начинается официальный язык острова – английский. Британское же влияние хорошо заметно в официальном языке, образовательной и юридической системе, в политической структуре местного общества и в некоторых повседневных обрядах.

Африканская культура, привнесенная на остров рабами, активно завозимыми в период колонизации, является еще одним сильнейшим элементом гуманитарного влияния. Музыка, танцы, традиции устного творчества и многие элементы повседневного общения санталюсийцев имеют явные корни африканских народов. К ним примешиваются элементы традиций народов Индостана и стран Юго-Восточной Азии, чьи представители переселялись на остров после отмены рабства.

 Наиболее ярко они заметны в районе больших сахарных плантаций вокруг Кюль-де-Сак, Розо и в долинах Мабуйя, а также возле Вье-Фор, где до сих пор проживает немало выходцев с азиатского континента. Индийское влияние особенно сильно в кухне и музыке Сент-Люсии.

Жители острова добродушны и приветливы. При этом в отличие от многих соседних островов, в общении они стараются поддерживать ровный, спокойный фон – общая эмоциональность бесед и дискуссий, столь характерная для жителей стран карибского бассейна, явно "разбавлена" здесь многовековым британским влиянием.

 Вывести из себя местного жителя довольно непросто, а при общении с ними обычно не возникает никаких проблем. Единственной особенностью, вызывающей обычно отрицательные эмоции, является их неторопливость в делах. Но зато они очень гостеприимны, музыкальны и любят поболтать с каждым, особенно в случае, если путешественник проявит к их жизни искренний интерес.

В отношении одежды строгих норм нет, но люди в "пляжном виде" не допускаются в большинство ресторанов и тем более на официальные мероприятия. Вечерняя одежда достаточно неофициальна, но консервативна, и основывается на местных традициях.

 Для иностранца соблюдение местных норм одежды для таких случаев вовсе не обязательно - достаточно наличия легких длинных брюк или платья, а также рубашки или блузки в классическом стиле. В повседневной же жизни и вне официальных мероприятий местные жители одеваются кто во что горазд, чего не возбраняется делать и туристам (хотя элементарные нормы приличия все-таки стоит соблюдать – пуританские нравы здесь достаточно сильны до сих пор).

Родственники и хорошие друзья, в отличие от метрополии, здесь могут прийти в гости без всякого на то повода и зачастую даже без приглашения. Но для официального визита или какого-либо мероприятия следует обязательно иметь приглашение, в противном случае несогласованный визит будет считаться проявлением дурного тона.

 Небольшие подарки, особенно при знакомстве, вполне приемлемы, но обычно их дарят только в праздничных случаях или хорошо знакомым людям. Кстати, алкогольные напитки здесь вряд ли будут рассматриваться как подарок – при давней традиции изготовления рома и пива, при совершенно свободной продаже алкогольных напитков во всех магазинах, появление пьяного человека в общественном месте расценивается как нарушение общественного порядка. Даже в барах и ресторанах часто отказывают в обслуживании "перебравших" гостей.

Курение разрешено в большинстве общественных мест.

Нудизм на территории Сент-Люсии фактически незаконен. Хотя обилие изолированных бухт и заливов позволяет избежать преследования за данный вид отдыха, не стоит пренебрегать традициями местных жителей, которые к таким эксцессам относятся достаточно эмоционально.

1-2 января – Новый год

22 февраля – День независимости

Апрель-май – Страстная пятница, Пасха и пасхальный понедельник

1 мая – День труда

Май-июнь – Духов день

Июнь – Корпус-Кристи (Праздник Тела Христова)

1 августа (первый понедельник августа) – День освобождения от рабства

2 октября – День благодарения

13 декабря – Фестиваль огней и возрождения

25-26 декабря – Рождество