В результате здесь можно увидеть практически все элементы культурного разнообразия Старого и Нового света, а местные жители крайне толерантны к проявлению чужих обычаев.

Несмотря на явное голландское влияние на культуру страны, прекрасно просматриваются элементы всех этнических групп, населяющих Суринам. Причем многие характерные признаки настолько тесно переплелись с традициями других народов, что лишь фенотип, язык да некоторые элементы кулинарии все еще выделяют представителей разных народов - все остальное перемешалось и сплавилось в сложную мозаику местной культуры.

Хотя голландский язык является официальным и используется повсеместно, большинство населения говорит на языке "таки-таки" (известном как "сранан", "саран-тонга", "суринаамс" или "негро-инглиш") - крайне искаженной форме английского языка. В повседневной жизни также используются языки хинди, яванский, китайские диалекты, джука и сарамакан (оба относятся к креольским языкам на основе английского) и различные языки индейских племенных групп. При этом английский язык понимают многие жители столицы и других прибрежных районов Гвианы.

В религиозном аспекте здесь почти рай - несмотря на невообразимое количество конфессий, все религиозные общины с большим уважением относятся к взглядам друг друга и мирно сосуществуют несмотря даже на политические потрясения последних лет. В любом населенном пункте можно встретить культовые сооружения сразу нескольких вер, причем нередко наблюдается их взаимопомощь как в материальном плане, так и на общечеловеческом уровне.

Жители Суринама очень добродушны и приветливы. Это спокойные и даже несколько меланхоличные люди с превосходно развитым чувством юмора и очень открытым отношением к окружающему миру. В повседневной жизни и семейном этикете здесь доминируют общие для стран региона элементы - большие семьи-кланы, ярко выраженная общинность, уважение к церкви и своим национальным корням, не выпячиваемые, впрочем, на поверхность.

Жители различных этнических групп бережно сохраняют свое культурное и историческое наследие, не забывая при этом принимать посильное участие в делах и заботах соседей по деревне, даже если они относятся к другому народу или вере.

 Общение с местными жителями обычно не вызывает никаких проблем, особенно если учитывать религиозные аспекты, что совершенно несложно - мусульмане здесь поддерживают те же обычаи, что и жители Ближнего Востока, а индуисты,например, тщательно следуют заветам далекой родины.

Причем и те, и другие делают это без фанатизма, поэтому единственной проблемой в общении для внимательного туриста обычно бывает лишь специфический местный сленг и некоторая неторопливость местных жителей в делах.

К общепринятым местным традициям относится вежливое и часто неоднократное приветствие людей на улице, даже если они незнакомы друг с другом. В отношении одежды строгих норм нет, но люди в "пляжном" виде просто не допускаются в большинство ресторанов и тем более на официальные мероприятия.

Вечерняя одежда достаточно неофициальна, но консервативна и основывается на местных традициях. Для иностранца соблюдение местных норм для таких случаев вовсе не обязательно - достаточно наличия длинных брюк или платья, а также рубашки или блузки в классическом стиле.