Во времена испанской колонии, до 1810 года, Римская католическая церковь служила одновременно как союзником и агентом колониальной власти, так и её оппонентом. С одной стороны, возможность распространения веры на новой земле сильно привлекала её.

И чиновниками короны оказывалась посильная помощь в этой задаче, тем более что именно это и являлось оправданием жестокости конкистадоров по отношению к коренному населению. С другой стороны, церковь, видя бесчинства и несправедливость со стороны властей, часто противопоставляла им себя.

Римская католическая церковь Колумбии исторически одна из самых ортодоксальных, консервативных и мощных в Латинской Америке. В течении многих лет она взаимодействует с другими общественными объединениями и организациями, не имеющими, на первый взгляд, религиозной направленности, например, Объединение Рабочих Колумбии (Union de Trabajadores de Colombia - UTC) и Национальная Аграрная федерация (Federacion Agraria Nacional - Fanal).

На самом деле, церковь сама принимала активное участие в создании, а под частую и в финансировании этих и других общественных организации. Названные организации были основаны орденом Иезуитов ещё в первой половине XX в.

Церковь по прежнему участвует в деле образования по всей стране. Причём, её роль в этом процессе является во многом решающей при формирования квалифицированных кадров. Многие благотворительные организации также курируются церковью, а сама церковь принимает активное участие в благотворительных мероприятиях.

Представители церкви состоят в руководстве многих государственных институтов. В то же время представители высшей иерархии церкви близки к высшим кругам общества, принимающие глобальные решения в стране.

Церковь в Колумбии имеет свои собственные газеты, журналы, радиовещательные волны и несколько телепередач.

Роль и влияние церкви варьирует в стране как по регионам, так и по социальным группам, но в любом случае присутствует повсеместно, и редко обсуждается. В своём большинстве население придаёт огромное значение традициям и обрядам католической церкви. 

Процент населения, сочувствующего церкви, всегда был высоким, особенно среди женского населения. Некоторые регионы колумбии являются более религиозными чем другие. Например, население Департамента Антиокиа считается более верующим чем другие. Жители г. Попайан и его окрестностей с большим чувством и размахом отмечают религиозные праздники, и особенно Пасху.

В отдаленных регионах, и в особенности там, где состав населения этнически другой, сам католицизм тоже другой. В индейских поселениях и в регионах с населением с африканскими корнями, католическая вера и её обряды смешаны с другими поверьями и обрядами.

Для среднего Колумбийца каждый из главных обрядов в жизни католика сильно изменяет его. Это, Крещение - после рождения, Первое причастие - примерно в 10 лет, Венчание. Католическая вера, так же как, например, испанский язык - признак причастия человека к обществу как полноценного его участник.